发布日期：2024-09-25 22:17    点击次数：106

暗网人兽

少女 自慰

1905电影网专稿 猫眼9.0，淘票票8.8，豆瓣5.1，电影《晴雅会》上映后不雅众评价上下不一，戏里戏外也激发不少质疑。

《晴雅会》改编自日本作者梦枕貘的闻明演义《阴阳师》。演义取材自《今昔物语集》，从1986年开动连载，还是推出，激发巨大摇荡，于今已出书16卷。

《阴阳师》的故事布景设立在日本祯祥期间，以阴阳师安倍晴明和武士源博雅为主东说念主公，在一个奥密典雅、东说念主鬼共处的魔幻寰球里，这对挚情好友携手破解一桩桩离奇事件。

这部“日本版《聊斋志异》”在演义以外，还繁衍了一系列关联漫画、手游和影视作品，累积了大宗粉丝。其中，2001年同名日本电影《阴阳师》是影视改编中的经典之作。

先不谈《晴雅会》的好与坏，追忆创作的感性层面，《晴雅会》怎么改编演义《阴阳师》？它和原演义、日本版电影有什么异同？看完影片再看底下这些对比分析，会愈加了了了解《晴雅会》的故事成形记。

寰球不雅和原土化

《阴阳师》里的寰球是什么样的？

梦枕貘这么态状：“祯祥期间———仍然是个民智未开的期间，有好几成东说念主仍然对妖妖怪魅的存在确信不疑。在这么的期间，东说念主也好鬼魅也好，皆屏息共居于京城的暗处，致使在团结屋檐下。妖妖怪魅并莫得存身在辽阔的深山老林里。”

《阴阳师》集志怪、悬疑、推理于一体，大多是由短篇故事构成的短卷，每一个故事开场往往先发生在晴明家杂草丛生的庭院里。

爽快与博雅二东说念主或酌酒对饮，或赏花赏草，如：“月影映在樱花上，令花瓣看来有些微蓝。此处是位于土御门通衢的安倍晴明宅邸。晴明和博雅坐在窄廊上饮酒。”随后，他们便插足一段疑云重重的怪怪事件中去。

泷田洋二郎导演的《阴阳师》同名电影主要改编自 《阴阳师·生成姬》，这一卷亦然《阴阳师》系列的第一部长篇演义，由《阴阳师·付丧神卷》的短篇《铁圈》扩写而来。

演义中，博雅与德子的羁绊故事在日本版电影中支援成博雅与祐姬的情谊线，而干线故事则塑造了阴阳头说念尊背这一企图颠覆政权的邪派东说念主物，这个布景也脱胎于演义中对祯祥京建皆与“废太子早良亲王怨灵”的内容态状。

 2001年版《阴阳师》

日本版不仅有晴明和博雅的友情，博雅和祐姬的爱情，还有围绕权略政争伸开的破损，比拟《晴雅会》在叙事和抒发模式上更为强大、复杂。

电影里，“瓜咒”的故事源自短篇《扑地巫女》，青音的原型来自《八百比丘尼》，而《八百比丘尼》这一短篇恰是《晴雅会》干线故事的中枢开始。

八百比丘尼是日本古代外传东说念主物，传闻她吃了东说念主鱼肉而活到八百岁。演义中，八百比丘尼的体魄里寄居了一只祸蛇，天然她返老还童，但祸蛇会使她逐渐酿成妖物，于是每隔三十年，晴明就要用长针和法术帮她取出祸蛇。

在《晴雅会》中，王子文饰演的公主原型即是八百比丘尼，她的肉身酿成封印祸蛇的容器，不但领有了长生的力量，祸蛇也束缚吞吃她的情态。其中，晴明用针吸取公主身上的妖灵以及公主生出玄色祸蛇的场合和演义形容不错说是如出一辙。

电影中最大的情谊悬念是公主与晴明的师傅鹤茂忠行也曾相恋的神秘，晴明的师傅在片中是迫切东说念主物，但在演义里并莫得太多着墨，对八百比丘尼与贺茂忠行（演义名）的关系形容仅止于：“那时间，贺茂忠行大东说念主……”“忠行大东说念主也已经不辞世了”等浑沌对话中，电影则对此进行了大篇幅的扩写。

除了《八百比丘尼》，《晴雅会》还杂糅了演义里的多个短篇故事。晴明和博雅初遇时听闻一须眉弹奏宫中的玄象琵琶，这一段落改编自演义头卷《琵琶之宝玄象为鬼所窃》，片中的“发妖”则来自于《缠鬼》这一章。

这些故事皆是点到驱散，保留了原演义的一些陈迹和滋味。《晴雅会》在不息演义寰球不雅的同期，主要重新创作的即是公主、晴明师傅与祸蛇这一条故事干线。

谈及《晴雅会》的改编难点，导演郭敬明在接管采访时暗示，一是原演义《阴阳师》大部分是短篇，难以拍出一部完满的长片，是以需要提真金不怕火东说念主物关系和精髓，重新揉出一个长篇故事，这个创作时事和日本版电摄影同。

第二个改编难点是演义故事发生在日本祯祥期间，中国版需要作念原土化。祯祥期间出奇了那时中国的唐朝、五代十国、北宋、南宋四个朝代，电影登第了唐代，女皇当权的布景也不错对应至武则天期间。

不错看出，电影的建筑作风、服装体系皆从唐代的标的和基调作念参考。在阴阳师的东说念主物规划上，还增添了来自西方天竺的泓箬法师以及春夏演出的来自“苗疆”一带的泷夜法师等。

晴明和博雅

什么是阴阳师？

演义中是这么先容的：“阴阳师不雅星相、东说念主相。既测地方，也占卜。既能念咒，也使用幻术。他们领有招呼鬼魅的时期，那种力量是肉眼所弗成见的———与运说念、灵魂、鬼魅之类的东西进行调换也不难。”

阴阳师类似于中国古代的羽士，演义写到，朝中设有阴阳寮和不同等第的阴阳师职位，发达天文、景观、历法、占卜等，安倍晴明就被任命为天文博士。

日本版电影罢黜原演义，拍出了阴阳寮，晴明亦然别称早已阅历大风大浪，功力深厚的阴阳师。

《晴雅会》则透澈改写，晴明在阅历祸蛇之乱前还莫得成为的确的阴阳师，也不在野中任职。本色上，电影是将晴明舍弃于一个成长冒险类型的东说念主物模式之中。

梦枕貘笔下的安倍晴明，是一个“身体修长、肤色鲜明、眼神如水的洒脱好意思须眉”，“他就像风中浮云一样，飘然隐身于多姿多彩、风骚文明却阴惨惨的浑沌之中。”

在日本版电影中，狂言各人野村万斋塑造出了好多书迷心中的晴明形象，脸庞清秀，眼神知晓，孑然白色狩衣，风流倜傥。他赞佩且自信，冷傲且显示，胭红的双唇老是带着难以揣测的笑意，野村万斋版晴明成为银幕经典。

野村万斋饰演晴明

《晴雅会》的晴明由赵又廷饰演，单眼皮，挺拔的鼻梁，长相飘逸，在外形上和野村万斋有几分相似，不外在演出上，离野村万斋的灵动和高古气质还有些距离。

源博雅是武士，亦然朝臣，书里写他“头戴有卷缨的朝冠。左边腰际挂着长刀，右手持弓。死后背着箭矢。”“步碾儿的模式寝兵吐间透着习武之东说念主的阳刚气，但面孔倒显得温煦。脸色中有一种较真的劲儿”。

博雅亦然雅乐之神，闪耀琵琶和笛子，梦枕貘形容：“博雅是吹笛妙手，再莫得比他更得上天喜欢的乐工了。但是，天然领有四溢的才华，他并不以此风景。”

据悉，在《晴雅会》脚本初版中，莫得博雅吹笛的段落，但梦枕貘一直相持，亦然唯独建议来的迫切意见，电影才把他的这个妙技保留下。

《晴雅会》博雅为晴明吹笛

日本版的博雅由伊藤睿智饰演，影片更隆起他的安分和傻气，是一个十分依赖晴明的“小跟随”。

而在《晴雅会》中，邓伦饰演的博雅更有办法，更有行动武士的阳刚之气与果敢之姿，与晴明的位置关系亦然势均力敌。

两版博雅对比照

式神和看守咒

晴明和博雅是什么关系？

好多书迷形容他们就像“福尔摩斯和华生”，关系密切，搭档破案。书中，晴明平庸对博雅说：“你是一个英雄子”，博雅也常常对晴明闪现真情。

传言晴明为妖狐所生，演义里的博雅曾对晴明说说念：“假使晴明果真妖物，我博雅也如故你的一又友。”《晴雅会》就提真金不怕火了晴明是妖狐之子这点来构建晴明和博雅的关系。

演义中，晴明和博雅已经认知，博雅也总去晴明家探望。和演义不同，电影将时空布景成立在两东说念主的年青时期，他们因为有着斩杀祸蛇的共同职责才首次再见。

晴明从小被看作异类，因此他能对妖物产生恻隐之情，违抗，博雅的母亲被妖狐所杀，是以他一心只想斩杀妖魔。两东说念主对妖的立场导致他们在认知之初就有极度强烈的争执和矛盾。

电影还通过强化演义里的“式神”和“咒”的成见来加深东说念主物的情态关系。

先说式神，“所谓式神，即是一种往往肉眼看不见的精灵。不算是上等的灵，是杂灵。阴阳师用方术将杂灵行动式神，用以驱使。”晴明的式神蜜虫，不管是在日本版如故《晴雅会》里，皆有不同流程的展现。

《晴雅会》最大的改编颠覆即是在收尾的祸蛇大战中，博雅用肉身召唤朱雀，成为晴明的式神，为晴明而战。相同，造谣出的东说念主物鹤守月亦然鹤茂忠行的式神，代替他用一世看守公主。这种东说念主物关系和郭敬明前作《爵迹》系列中王爵与使徒的关系极度相似。

再说“咒”，演义最中枢的成见即是晴明平庸说的：“世上最短的咒，即是名。”他评释，“所谓咒，简而言之，即是治理。名字恰是治理事物压根形貌的一种东西。”

《晴雅会》把对“咒”这一成见的说明作念了细分和对照：晴明迟迟发不出“看守咒”，直到濒临博雅的死活之际，他才奏效发出，也成为的确的阴阳师；

体魄内有祸蛇的公主，因为返老还童更换了太多的名字，祸蛇阻扰她日益增强的欲念，直到她听见我方的原名芳月，才大彻大悟。

日本版电影《阴阳师》莫得解构“式神”或“名字是世上最短的咒”这些成见，《晴雅会》则借此书写晴明和博雅的心腹之交、公主对鹤茂忠行的念念念以及式神鹤守月对公主的执念等，撑满了影片的情态抒发主旨。

至于改编后的后果怎么少女 自慰，不雅众自有评断。

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